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宋朝生活常识大全,为什么现在大家越来越喜欢宋朝,向往宋朝的生活呢?

真有这种情况?那起码说明了两个问题宋朝生活常识大全:

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其一,很多人自己不看历史,对宋朝的理解源自道听途说或者电视剧;

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其二,人人都以为自己在宋朝能当达官贵人。实际上如今是寻常老百姓的,去了宋朝八成也改变不了身份。但若在宋朝做老百姓,那真的会让你痛不欲生。

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先从南宋灭亡的原因中窥视宋朝的民生。与大家想象中不同,以富庶著称的南宋其实是灭于经济问题,民国时期的“史学天才”张萌麟这样总结:

宋在季年欲自固不能不扩军,欲扩军不能不用财。然是时国之财富集中于巨室,齐民盖藏既鲜,而税担已重。加敛于齐民,则齐民无以堪命;强征于巨室,而巨室离心。此南宋之所以不得不亡也。

南宋朝廷要面对外患,必须筹大量的钱财来练军;但国家的财富基本上集中于富家大户手中,若强行让他们出血共赴国难,搞不好这些人会跟朝廷翻脸;那只有找“软柿子”——寻常老百姓征收了,但这些低层人们早已穷得叮当响,压根没半点油水。如此恶性循环,南宋不得不亡。

这一幕为什么如此面熟?与明朝末年是否高度相似?

事实就是这样:两宋时期的税负真的很重,老百姓真的很苦:两宋期间共发生了规模不等的农民起义400多场,北宋期间规模较大的有五次:公元993-995王小波、李顺起义;996王鸬鹚;1043王伦;1047年王则;1077年廖恩等。

其中,王小波起义,是宋朝立国以来农民阶层的首次大规模军事反抗,这场起义爆发于富庶的四川。关于其起因,《续资治通鉴长编》这样解释;

元载颇尚苛察,民有犯法者,虽细罪不能容,又禁民游宴新乐,人用胥怨,王小波起为盗。

意思是说,当时官员的苛政导致了民怨,实际上不仅仅因为如此。王小波起义的纲领很明确:吾疾贫富不均,今为汝均之!即,要均贫富、分田地。同时,起义军在行动中秉承三大宗旨:杀贪官;没收地主财富但放他们一条生路;赈济贫穷。笔者严重怀疑,后来的《水浒传》正是借鉴了王小波的理论。

南宋时期,规模最大农民起义当属1130年爆发的钟相杨幺起义,这场战乱聚众40多万,前后持续20年。最终平定这场起义的,是我们熟悉的名将岳飞。

那么两宋百姓为啥要闹事?传说中他们不是幸福满满吗?这源自他们背上两座难以挪动的大山:

其一,放任自流的土地兼并。

五代以来,各地尤其江南地区的土地兼并现象已经严重到令人发指的地步,富者连阡陌、贫者无立锥之地,失去土地的百姓不得不依附土豪地主。

而在宋朝立国后,对这一现象放任不管:“不抑兼并,富室连我阡陌,为国守财尔......兼并之财,乐于输纳,皆我之物。”也就是说,不管怎么兼并,最终都是朝廷的;甚至还能通过放松土地交易限制,来实现促进市场竞争、资源优化,使得大量失去土地的百姓流入工商业,造就了宋朝经济发达的表象。

到了南宋时,这一情况更加恶化。宋理宗时期,孙梦观称:“迩来乘富贵之资力者,或夺人之田以为己物,阡陌绳联,弥望千里。”刘克庄则称:

至于吞噬千家之膏腴,连亘数路之阡陌,岁入号百万斛,为“开辟以来未之有者”

加剧这一现象的罪魁祸首,是宋朝廷的横征暴敛:“小民百亩之田,频年差充保役,官吏诛求百端,不得已则献其产于巨室,以规免役。”老百姓竭其所有仍无法满足朝廷的压榨,不得不投靠豪官大族以苟延残喘。

其二,登峰造极的苛捐杂税。

两宋的税负创历代新高,核心两税比唐代多6倍;此外还有人头税(即按照人口交税)等,为了避免家庭人口过多带来难以承受的经济压力,江南甚至盛行杀婴习俗(《宋会要》):

福建路溺子,...所有江南东西、荆湖南北路溺子,虽有大观四年四月敕“生子而杀,刑名告赏”...

苏轼也在《与朱鄂州书》中记载:“言鄂岳间田野小人,例至养二男一女,过此则杀之。”

名将韩琦也称:“至有孀母改嫁、亲族分居或弃田与人,一面上等。或非分求死,以就单丁。规图百端,苟脱沟壑之患”。为了免遭苛政猛于虎的折磨,人们几乎放弃了基本的伦理甚至性命。

劳役则有押运官物、督征赋税、抓捕盗贼、在衙门做杂务等,前两项尤为残酷-把东西运丢了或者没收到税,办事人要承担由其带来的连带损失;如果倾家荡产还赔不起的话,那就坐牢吧。(想想《水浒传》中被抢走生辰纲的杨志)

那么宋朝的“繁华富庶”从哪里来?不是有《清明上河图》加以证明吗?

我们要搞清楚一个基本的道理:能吟诗作赋歌唱美好生活的,是有文化的士大夫、官员;能画《清明上河图》的,也是这一波人。寻常老百姓,字都不认识,何谈掌握社会舆论?

文人在两宋时期,幸福感达到了中国封建时代的最顶峰(没有之一),为了鼓励人们弃武从文,宋朝统治者想尽了办法:

大幅扩大科举规模,唐朝每年一试,进士人数大多一二十,顶多不超过三四十;宋朝每四年一次,中选进士时常一两百人,后来多达五六百。

在唐朝,中进士后还要等吏部筛选才能入仕;而在宋朝,一旦中进士就能成为公务人员,为此不得不设置了多到令人发指的闲职,以至于给财政带来了极大困难;

官户可以免税、免服劳役,甚至其子孙可以不经考试即可当官;同时,大臣退休或者死后,甚至可以让亲朋享受直接入仕的待遇;

在各州设置了“公使库”,由政府出钱,招待沿途路过的士大夫;此外,赵匡胤还传下了“誓不杀大臣及言事官”的家训。

以上措施,等于是拉文人们“入伙”,共同实现对中下层的统治。因此,在两宋时期,各路人才弃武从文,从而造就了文化发展的大爆炸,大量文学作品描绘当时上流社会的繁荣景象,让我们误以为,全体宋朝人都享受了他们这种生活。

羊毛出在羊身上,在生产力有限的古代,统治阶层越富庶,往往意味着对底层的压榨越残暴。如果真的向往宋朝生活,那请保证自己有考取功名的能耐,不然的话,去了极大概率会生不如死。

“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,这才是封建时代的真实,好好珍惜眼下吧。

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