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完美世界科举复试生活常识答案,什么叫有才华?什么叫有文化?

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才华主要指能力技能方面的表现。科举时代谁的八股文写得好,考上进士,谁就是有才华,国学好当然就是有才华。在住古代,会钻木取火的人可能叫才华,因为多数人不会。当今社会有科技贡献的人,当然也叫有才华。才华唯一不变的是,自古至今没有包括人的品质和长相。长得再漂亮,古今没有人会说你有才华。

文化一词就更复杂。开始时只要认识汉字的都叫有文化。后来又把道德品质包含在其中了。现在人说,有知识没文化,实际上是说,道德品质太差。还包含着礼仪外表等修养方面?唯一不包括的是长相。文化最广义的内函是人类的一切遗存,人的一切活动不管好坏,都可以叫文化。这也是,文化一词可以滥用的根本原因。现代科学技术高度发展,如果只会说几句之乎者也,就叫有文化,有点给时代抹黑过时了。

对一些词汇的解释,有时还有功利性。为了达到自己的目的争论不休。当今对孔孟之道的理解,对传统文化的理解产生严重的分歧。其实和这些人屁股坐的那有关,是有功利目的的。在人文领域要想和自然科学那样,找到绝对的客观真理是困难的。所以马克思才直接宣佈自己是为穷人,为工人服务的,直接宣布了自己的政治立场。

训诂学究可以使自己明白很多道理,但也别太认真了,相反,反智可以使人更加聪明,像六祖慧能那样不是也很好吗?高雅文化和大众文化各有长短,都不要太自我标榜了,更不要互相否定。

自古就有这么一说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,因为古代盛世的人唯一的出路就是走科举仕途,除非战乱年代,你可以上阵杀敌,立功建业,不然的话,你是种地的就永远种地,你是做小生意的就永远做小生意,要想改变自己的身份和地位,简直是比登天还难。

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平安年代,古人们只有埋头读书,他们才会改变自己的命运,一旦科举及第,那就是光宗耀祖,一步登天。要不为什么说十年寒窗苦,要做人上人呢。是的,不读书,就不可能入朝为官,你没有地位,你没有权力,你靠什么鲤鱼跳龙门,一跃成为新贵?

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因为古时候人们都知道有这么一说,千里去求官,为的吃和穿。说白了,过去的人,十年寒窗为的就是自己的荣华富贵,为的就是自己的大好前程。另外,古代流行世袭制度,自己一旦成为人上人,那么,自己的子子孙孙就是人上人。

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古人们只有刻苦读书,才能达到自己的目的,一旦自己的心愿得遂,那么随着权力的掌握,自然就是呼风唤雨,威风八面。一旦如此,岂不是想要什么就有什么,什么美女,什么金钱啊,那都是次要的,可谓是随之即来,这也算是顺理成章的事。

大家都应该听说过这么一句话,三年清知府,十万雪花银。可见在古代入朝为官应该是多么令人神往的事情,所以,锥刺股,头悬梁的壮举就很容易被人理解了。

一旦金榜题名,那就是一个人飞黄腾达的开始,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋也就逐渐转化为现实。

一部嬉笑怒骂的《儒林外史》里,“范进中举”堪称其中经典桥段。从范进中举后的癫狂,到各路当地“头面人物”们排队送钱送房的热闹情景,不知笑喷了多少读者。其背后的深意,更叫人笑声里连连感慨:明清年间的“举人”功名,就是这么牛气。

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确实,虽说放在讲究出身的明清权力场里,“举人”功名显然要靠边站。举人出身的官员,有时更是吃苦背锅的命。但放在民间基层,“举人”这个身份,就是老百姓眼里,无比强大的荣耀光环。

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特别是放在小说的主人公范进身上,从“秀才”到“举人”,简直是人生的大翻身:中了秀才以后,虽说吃上了老丈人胡屠户送来的肉食,却还是被胡屠夫骂的狗血淋头,上门借钱都被打出来。待到后来中了举人,却是吓得老丈人胡屠户唯唯诺诺,人前人后给范进赔笑脸。一个“举人”功名,就是一步登天。

如此奇特桥段,放在真实的明清历史上,却是无比写实。

《儒林外史》的故事背景,是明朝成化年间。这个年代,却也是明代秀才与举人,两个身份反差开始拉大的年头。

先说秀才功名,看上去只和举人差了一级,而且明朝开国后,也给秀才提供了丰厚的米粮补贴,看上去也应该很受尊重。但到了十五世纪中叶时,秀才身份却已严重贬值。一是明代物价飞涨,秀才的衣食补贴却百年没涨,生活自然越发贫困。外加读书应考的成本也增加,于是“穷秀才”就越来越多。很多明代名流名臣,功成名就后,常回忆起做秀才时的苦日子。以明朝名臣杨继盛的泪奔原话说:“其苦难言万一矣”。

那么既然苦到这个地步,为什么千千万万的明清秀才们,依然咬着牙挨着骂,忍受着一次次落榜的羞耻继续考呢?

因为这只比“秀才”高一级的“举人”,放在明清年间,身份待遇真是天壤之别。首先是级别高,只要愿意参加选官,基本能担任八九品官职,就算暂时不做官,却也是八九品官员的级别。放在乡间百姓眼里,就是惹不起的“大老爷”。

特权当然也更大,可不止是做秀才领的那点补贴了,而且有免赋税徭役的强大特权,名下的土地财产,都可以大摇大摆的免去国家赋税。于是好些田主都会把财产寄在举人名下,就为少交一点税。所以哪怕中举前是个穷光蛋,中举后没几天,就是各种田产财物排着队送上门。“范进中举”里“很多人送钱粮房屋”的桥段,实在是小儿科。

不夸张说,只要中得举人,一夜之间从穷草根变地方土豪,就是实实在在的人生神话。

最重要的是,举人的身份十分高,别看在国家高层权力场上不受待见,但放在乡间地方,却是如雷贯耳,本身就是八九品官员的级别,在乡间的话语权十分强大,属于地方上声望极高的士绅阶层。所以就算地方的父母官,见了举人也是客客气气,为了自家官位稳固,也必须维持好与当地举人的关系。“范进中举”里张乡绅慌不迭的跑来跟范进攀交情,就是这个原因。

如此社会地位,也叫明清年间的举人们,成了地方上盘根错节的势力,正如明朝学者陈益祥形容:故今一趾贤科,不得入官,便足自润!

所以,也就不难理解,古代那些莘莘学子们,就算考到满头白发,也要咬牙狠钻的执着。科考功名的诱惑,实在是太大了。

作者:我方团队张嵚

标签:范进 钱粮 中举

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