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秋天处暑生活小常识,农村俗话说“处暑禾田连夜变”:处暑的含义是什么?

处暑禾田连夜变,雨水充沛是关健。处暑是止暑,出暑,即是暑期结束之意。处是躲藏,终止之意。今天,子时就交了处暑。立秋秋天处暑生活小常识、处暑,白露、秋分,寒露、霜降,这三节三气就是代表秋季三月的六个节气。小暑大暑不出暑,立秋处暑才止暑。但今年处暑不出伏,末伏要过处暑后,所以今年处暑不出伏,不止暑,处暑后还会有秋燥秋热。但气交处暑,日夜温差会较大,日热夜凉就明显,秋凉会来袭,有明显的昼热夜凉,这对秋熟作物内干有利,所以秋熟庄稼成熟会加快,有农谚“处暑禾田日夜变”之说。

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处暑禾田日夜变,雨水充沛是关键。秋雨贵如今,一场秋雨一场寒。处暑满地黄,家家修廪仓。处暑里的雨,谷仓里的米。处暑谷渐黄,大风要提防。有关处暑的农谚不少,识一些是有好处的。

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处暑是二十四节气之一,人们最早在春秋时期就已经通过观察太阳的运动变化制定出来东至和夏至两个关键节气点,后来经过人们的不断观察和总结,将一年分为二十四个节气,每个节气共有十五天,为了让人们更清楚地了解每个节气里的气候和动植物变化,所以人们又把每个节气分为三侯,每候共5天,每个候都有相对应的候应。

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处暑一候鹰祭鸟:这是一个以动物行为概括的侯应,是说在处暑时节老鹰开始了大量捕猎鸟类,并且捕获的鸟类不吃,总是把很多鸟摆放在窝前,好像是在举行祭拜仪式一样,之所以有这样的说法是因为本来处暑时节,天气变得秋高气爽,天气正好非常有利于老鹰捕捉猎物,同时这个时候的鸟类也正是吃粮食比较多的肥美的时候,所以会出现老鹰捕捉鸟类的想象。

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至于说老鹰来祭鸟的行为,估计是古人过于迷信自己的主观看法,因为这个时刻老鹰比较容易捕捉到很多鸟类,所以在吃鸟的时候只吃最鲜嫩肥美的地方,剩下的鸟类就会堆积在自己的窝旁,人们看到这种情况就认为是老鹰在举行祭鸟的仪式,自然界的动物都有这种行为,就好像人们都比较了解的“獭祭鱼”的现象,科学的解释是因为在特定的季节,水獭捕捉的鱼类众多,所以大部分只吃一两口就丢弃了。

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处暑二候天地始肃:是说明到了处暑的时节,天地万物开始渐渐沉寂,很多植物慢慢没有了生机和绿色,这个时节的树叶和一些草类植物也慢慢开始了由绿转黄的阶段,同时秋风的逐渐刮起,让人们感觉到逐渐的寒凉,所以古代朝廷斩杀罪犯,也常常为了适应天意季节的特征选择在秋后问斩。

处暑三候禾乃登:禾在古代的说法中代表了包括黍、稷、稻、粱类等多种农作物,这个时候很多粮食作物开始逐渐成熟,登有脚向下用力的意思,这里用来说明各种粮食作物已经逐渐成熟开始弯下了头。

从上面可以看出,处暑三侯是人们用自然界中在特定时节发生的三种动物、植物行为和自然天气现象来总结的环境变化。但是我们也应该了解,二十四节气的起源是在黄河流域,我国地域辽阔,所以每个节气的侯应也不能用统一的标准来解释,各地区在相同的季节会出现不同的侯应变化。农村老辈人说,处暑有三候,分别是什么?都是什么意思?欢迎大家交流,更多农村精彩,欢迎关注。

处暑,是一年二十四节气中的第十四个节气,也是秋季第二个节气。处,即躲藏、停止之意,“暑气至此而止矣”,炎热的夏天即将过去了。

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我们知道,二十四节气是我国劳动人民在长期的生产实践和社会生活中摸索出来的,所以每个节气都会跟当地的风俗习惯密不可分。

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那么,处暑节气里,都有哪些民俗呢?

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1. 中元祭祖。我国的传统节日有“三元”,即正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节。中元节一般都会在处暑节气前后,以今年为例,8月23日处暑,处暑节气所在的阴历时间是七月初二至七月十六,中元节正好在此节气内。中元节又称“鬼节”,相传为祖先回家的日子,所以各家各户都会用贡品祭祀祖先。现在,中元节仍是祭祖的重要日子。

2. 放河灯。其实这一习俗和中元节也有关。河灯也叫“荷花灯”,灯是荷花瓣形,里面点上蜡烛,在中元节的夜晚放置于水面上任其漂流。老人们常说,河灯是为了给那些冤死鬼引路的,有了这灯引路,这些死鬼就可以托生了。现如今,这一习俗已经演化成了一种游乐观赏的民间活动。

3.开渔节。处暑之后,是渔民收获的季节,在这期间民间会举行开捕祭海活动,即在休渔结束的当天,举行隆重而盛大的开渔仪式,欢送渔民出海捕鱼,祈祷渔民出海顺风顺水,一路平安,以此来寄托对渔业丰收的美好愿望。

此外,处暑节气里,围绕中元节各地还有很多丰富多彩的民俗,如“放焰口”“普度鬼魂”“投标福物”等。

当然,用今人的眼光来看,很多习俗都有着一定的迷信色彩,我们还需客观看待。但是我们也应该看到,这些习俗都寄托了人们对美好生活的期盼和向往。

(注:文中图片均来源于网络)

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